 |
|
لقطات مغايرة! وعن نشأة التصوير الفوتوغرافي في الناصرة 1880-1950.. أرشيف الناصرة الفلسطيني - أحمد مروات - 22/11/2007  لعل ما يميز هذة المواضيع كدراسة أنها نادرة في حيثياتها. خاصة حرفة التصوير الفوتوغرافي التي تسللت إلى المجتمع الشرقي وخاصة فلسطين في أواخر العهد العثماني!، وهذا الحقل غاب كثيرا عن أنظار الموثقين لتاريخ فلسطين خلال القرن التاسع عشر، وصولا إلى النكبة 1948، وما جرت من الضياع والتشتت، وتلف المنجز، وتبعثر الجهود، وسيطرة المحتلين على كل ملمح يدل على ما كانت عليه البلاد وأحوال العباد قبل اجتياحهم البربري لها، 1948 ". وهذه الدراسة لهذه الحرفة لم تحظ باهتمام وفير من قبل المؤسسات البحثية إلا ما نشرته مؤسسة القطان مؤخرا، وهو كتاب "لقطات مغايرة" فلسطين في التصوير الفوتوغرافي المحلي. ويورد الدكتور عصام نصار مؤلف الكتاب ملاحظات ختامية، وتلك المصادر التي لجأ إليها حتى أنجز بحثه.
الناصرة والتصوير الفوتوغرافي 1950-1890
وكان التركيز من هؤلاء المصورين على المنظر الخارجي للمدن ومن ثم الأحياء القديمة التي سكنتها العائلات والأفراد وحتى الدواب والأسواق وكافة أنواع المهن البدائية في تلك الفترة! في الناصرة وفي أوائل القرن العشرين ظهرت الآنسة كريمة عبود كأول مصورة فلسطينية، وتحمل الطابع النسائي الذي كان شبة محرم في المجتمع الشرقي الفلسطيني وخاصة الريفي لعدة أسباب وأهمها العقيدة المغفلة التي اتبعتها بعض العائلات، خاصة أن مهنة التصوير الفوتوغرافي كانت بدعة أو سحر حيث يتم نقل الشخص حسب معتقداتهم إلى ورقة صغيرة لم يعتد مشاهدتها من قبل وهي تمثل التدخل في شؤون الخالق وكان المصر يقوم بولادة شخص آخر من خلال العدسة! إلا أن التصوير الفوتوغرافي كان لة امتيازات أخرى مهمة ومنها المعاملات الرسمية بين المؤسسات السياسية والإدارية، ومنها الكليات ومعاهد التعليم العالي التي أجبرت الفرد الفلسطيني بأن يقف أمام هذا الاختراع الغريب وغير المألوف لكي يرسم مرة أخرى على الورق وتشهد وتصدق أمام الجهات المطلوبة. مع بدايات القرن العشرين كان من أبناء الناصرة ممن احترف مهنة التصوير الفوتوغرافي شخص يدعى "فضيل السابا " من عائلات الناصرة حيث ولد عام 1890 وكان من طائفة البروتستانت الإنجيلية تعلم هذة الحرفة في القدس الشريف وقام للناصرة لكي يفتتح أستوديو للتصوير عام 1919. وكان لفضيل وما زال الكثير من الصور المعلقة على جدران البيوت والمؤسسات وهي غالبا كانت تظهر صور عين العذراء مع النساء اللواتي كن ينشلن المياة منها، ومع صور الأطفال والحمير وله مجموعة صور أيضا للمعاهد الدينية والخانات كما تظهرها صورة بتوقيعه لطريق خان الباشا والكازانوفا عام 1928 حيث تظهر بها عربات الخيول التابعة للمرحوم اسكندر أبو العسل أول عربجي في الناصرة، حيث كانت عائلة أبو العسل من أوائل العائلات التي عملت بمجال النقل والوحيدة التي أدخلت التاكسيات للمدينة في أوائل القرن العشرين! لم يستقر فضيل السابا في الناصرة ولظروف نجهلها سافر إلى الولايات المتحدة في بدايات الأربعينيات ليلمع اسم المصور "معين البواردي " محترفا في مهنة التصوير المحلي وكان له ستوديو بمحاذاة خان الباشا مقابل كنيسة البازيلكا اليوم. لم يكن في الناصرة أي مصور سواه إلا في أواخر الأربعينيات حيث ظهر شخص من مدينة القدس يدعى "الأرمني" إلا أنه لم يستقر بالناصرة وكانت القدس عنوانه الدائم. المصور النصراوي سليم عزام " فوتو نبيل " 2007-1950 لا شك أن كل فرد من أبناء الناصرة وقف أمام عدسة المرحوم أبو نبيل لكي يلتقط البسمة وفي عدة مناسبات وما أكثرها في تلك الفترة. سليم عزام أبو نبيل من مواليد قرية المجيدل عام 1919 جاء إلى الناصرة في أواخر الأربعينيات، وعمل موظفا في الفترة الانتدابية ومن ثم دخل لمهنة التصوير الفوتوغرافي رسميا عام 1950. وهو بذلك لم يكن المصور الأول في الناصرة كما نشر قبل يومين من كتابة هذة المقالة من قبل لجنة التأبين التي أقيمت لة في الناصرة!! حيث أشير في موجز حياتة العريضة أنه المصور الأول والوحيد في المدينة وهذا أمر غير صحيح، وأن المرحوم أبو نبيل جاء في المركز السادس لحرفية المهنة بعد عدة أشخاص من الناصرة وخاصة أنة لم يلتقط أي صورة خارجية أو أي منظر للمدينة كما فعل زملاؤه من قبله في الأيام التي خلت. كان أبو نبيل يصور عادة البطاقات "البوست كارد " أو الصور الصغيرة التي كانت تستعمل لشهادات الميلاد أو جواز السفر. وأيضا كان يصور الكثير من العائلات التي توافدت لمشغله المتواضع في البلدة القديمة وقد كانت تساعده وتقف بجانبه دائما زوجته المرحومة أم نبيل من عائلة عازر، وأحيانا كان يذهب إلى بعض العائلات والمعارف ليلتقط البسمة أو الفرحة في الكثير من المناسبات في الناصرة. أبو نبيل احتفظ بأدق الأمور فقد كان يحتفظ بأرشيف خاص للنيغاتف والمصغرات ونسخ كثيرة منها ما زال موجودا وعلى حسب ظني عند عائلته.. لعل الحياة أو الفترة الزمنية التي جاء بها هذا المصور في الناصرة لم تكن مفاجئة للسكان المحليين وخاصة بعد تدريبهم على هذا الاختراع الذي ملأ المدينة منذ 1880. وكان المستشرقون يتسللون بين الحواري والبيوت ليلتقطوا صور النساء والأطفال والشيوخ إثناء أعمالهم التراثية وغير المألوفة للمجتمع الغربي. |
